这次去做田野，突然对生活有了更多的领悟。每次田野的对象，几乎都是农民，但却没有机会体会到他们真正的生活状态和心理状态，这次却因为某村庙会上的文娱表演以及和当地人的一番对话，让我有了别样的体会。
春天的农村是漂亮的，满眼望去是深深浅浅、层次分明的绿，夹杂着些许黄色的油菜花，还有刚刚发了嫩芽的白杨树，真是美极了！这让我开始怀疑自己的眼睛，这是去年冬天见到的那个村庄吗？那时给我的感觉可是北风呼啸，甚至有些荒凉呢！

农村里有句话，说是“一月里过年、二月里拜年、三月里看会、四月里种田”，这里正要举办一年一度的庙会。村里比过春节还要热闹，早就用彩旗将每一条巷子装饰起来，每隔一段路还用树枝做成拱形门，让人眼前一亮。会头们忙得不可开交，通知表演队来排练、安排会上各工作人员各负其职、通知各家各户何时行会何时唱戏……

如果说，过去农村人因条件限制，文化娱乐生活不丰富而需要庙会活动来丰富生活的话，我们以为，如今江苏一带的农村基本上以比较富裕，甚至有人家买起了轿车，有线电视也都已走进了平常农村人的家庭，他们还需要庙会这种娱乐形式吗？
庙会的热闹程度让我们无法怀疑人们对这一活动的热爱，当观看到他们文娱表演队的演出和听到村妇联主任的一番话之后，才让我更加深刻地体会到农民对庙会为何会如此热爱！
如果用一般人对文娱节目的要求来看，他们村的文娱宣传队的节目是非常简单的。我们以为，已经有了有线电视的村民们不会对这样的演出好奇，甚至有可能会对节目的不精细提出批评，谁知道前来观看的人居然比来看戏的人还要多，小小的广场挤得满满当当。如果不是下雨的话，我估计四乡八镇赶过来的人会更多，因为我看见了以前去调查的一个村庄的农民，那个村庄里这个村少说也得一个小时车程，而这些老乡大多是骑自行车来的！当我为此对妇联主任发出疑问时，她告诉我村里就是这样的，看戏的没有看这种文娱节目的多。
我一时无法理解，何以人们喜欢看这种编排并不很精细的文娱节目，而不去看电视上的文娱节目呢？
在妇联主任家的一顿午饭，让我们又体会了目前农村人的生活状态。张主任告诉我，现在所有农业都机械化操作了，像翻地、播种、浇水、收割之类的活儿，全部不用人来做，所以现在农村人比以前不知要轻松多少倍！我问她，闲暇时间那么多，会不会寂寞，想不想出去？她说在这里挺好，有事去上班，没事就在家做做家务、陪孩子读读书。
我吃完饭，站在张主任家的大门口朝四处望去，一片绿色的田野，空气清新，挺拔的杨树站立在一条水泥小道的两侧，河里的小白鹅正在欢腾地戏着水，两只狗从家里跑到田埂上去游戏，家里养的鸡也咯咯咯的叫着……果然是一派安定祥和的生活气息，这不是城市人周末想要去寻找的地方吗？
回沪的路上，我和师妹讨论起了所谓“追求”。我说，我们见到的那些村里的人，看起来是没有像咱们那样所谓的“追求”，但是他们生活得简单而快乐。而我们这些有着远大“追求”的人，却永远觉得自己好累、好苦、好烦！其实，人有追求就是有欲望，人一旦有了各种各样的欲望就会给自己的生活增添很多的烦恼和压力。当我们为了自己的追求去努力、去拼命的时候，却忽略了生边原来就有的美好，有时候甚至是无法享受那些原本就属于你的美好生活。就像人们拼命地建造大楼和城市，却又驱车万里去找寻乡村生活一样，试问，这样到底是为了什么呢？


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今天我听了周杰伦的《菊花台》，很好听，我已经被迷住了。真是天晓得为什么！（技术上很喜欢那个前奏中的弦乐蹩脚分解和弦）充满迷惑。生活到底是什么样的？我也想知道啊！

[ 本帖最后由 lowendal 于 2008年4月23日 21:46 编辑 ]

　　好一个生活的简单而快乐．道出了我的我最愿意体会的生活方式．每次坐火车贯穿大江南北，沿途一路浏览风光，每每意想能在田野里，能在小湖畔，能在小河旁有一茅屋，便是我最美好的生活了．可如今，我还真走进了田野，住进了乡村，拥有了自己的一宅一院．人生就是这样，不知哪股风，把你吹到哪个地方．我已开始学着种点小菜，西红柿，茄子，辣椒，小白菜．从种子的孕育，到破土而出，我悟出了很多．最有收获的，是悟出了西贝柳斯小提琴协奏曲开篇的理性的把握．

好羡慕你能过这么惬意的生活～
都市中的快节奏生活，总会带给人带来的太多的复杂难题．
而大自然，却有能力将生活的原形简单的呈现在出来～
今天去学校，一眼望见大片草地，绿叶，顿时神清气爽～
于是，我开始意识到旅行的重要性了～

是啊，简单生活并不仅仅意味着简单，而是真实。从这些真实当中，我们才能体会到生命的意味。换句话说，大概简单生活可以被解释为“深刻”生活。

生活应当是简单的，但更应该是有所追求的！

追求可不是一件简单的事情啊～

简单与追求之间不产生矛盾。

二楼真是性情中人！有多少人能够想到就去做呢？尽管我们都知道农村的生活是简单的，但在城市生活惯了的我们是否有这种决绝的勇气丢弃现有的生活呢？更何况，真正的农村生活是那么的辛苦和无奇。

追问一句：即便我们领悟了生活的“深刻”，之后，又该如何？禅宗有话头“吹毛用了急需磨”，该如何理解？看来，这又是一个非常深刻的问题——因为，出离了理论思辨之后，我们该“何去何从”？