愿景：对知识的尊重，成为深度网路生活的必要（作者：苏友瑞）
前言：这阵子拚命研究法国音乐，发现先把新天新地唱片行几位音乐素养深厚的网友当成普遍权威，不带批判地观照法国音乐；便能很快地获得我‘自己想要的法国音乐知识’，而且内容还可能跟他们相差甚多。这其实只是很简单的知识论现象：我们永远不可能完全不带立场的批判，当我们常常提出表面理性的问题或批判时，事实上往往只是更暴露自己预设立场的固执；反而，学会先透过合理的背景知识系统来吸收资讯，更能有效且深入的获得该知识领域的精髓。
但是，这些在网路上分享深度知识的网友，陆续面临被无情地耗竭掉的现象；很明显出现‘太多人喜欢批评，却没有人肯真心交流知识’的乱象，而且一再被包装成理性讨论的藉口。于是，因着我再一次透过网友获得知识大幅成长的经历，我决定对这个乱象与因应之道做一个完整的论述。
网路社会‘对知识不再尊重’的恶习：
网路社会常常有很多小问题，但往往都只是现实社会的缩影；网路社会真正独有的严重问题，其一正是‘对知识不再尊重’的恶习。
没有网路的时代，我们活得孤单无比；难得遇到一个爱好古典音乐的同好，管他是德派法派还是现代派，一定是先兴奋莫名地与之畅谈愉快。同好如此难以寻得，因而对任何人的古典音乐经验都极为尊重：一定是先好好了解他的底子才敢判断他的程度是如何。在著名的《古典音乐杂志》创刊时期，正是没有网路的时代；常常看到一堆同好在经典雷射唱片行相遇了，就高兴地聊天聊到半夜两三点仍意犹未尽。当然，如果对方与我音乐理路相差太大，往往几个月后就疏远了。但是由于曾经尊重过他的知识，所以知识经验的获得便快了一截。
到了网路时代，‘对知识的不尊重’成为一大危机：网路让人人得以方便对谈，同时让人人太容易遇到同好、太容易吸收相关资讯。大家都有起码的智商，于是在资讯如此方便交流的网路，让‘提问题’明显变容易，往往随便胡思乱想一分钟就可以想出熟手都未必想到的新鲜路线。因而很正常的，提问、批评成为网路社会文化自然的发展重心。
然而，正因为‘像样的提问’没有什么了不起，上到八十岁下到十二岁人人都会。于是网路社会产生这样的自毁因子：人人乐于提问，建构完整思想完整文章的人理所当然变成箭靶，那么谁愿意当这种箭靶呢？
重质？还是重量？
因此网路社会正式分成两种完全不同的型态：
一种是走‘重质’的网路社会，非常积极保护‘提供完整知识(或好答案)’的‘网路写手’，阻止过度的提问环境造成写手疲倦而不愿留下(这叫做被耗竭掉)。台湾学术网路第一个走重质而成功、而且可以成为永远的网路社会典范，是某个情色文学bbs站。它的成就直到如今，不管什么知识领域的网站都很难与之相比。当然，情色资讯是否道德的问题在此举例是悬置不讨论的。
另一种是走‘重量’的网路社会，积极保护发言机会，会适时处理网路广告、灌水或闹场小白，让任何网路使用者都可以安心发表意见，于是网站很容易冲高人气成为大型网站。
这种网站就‘网站经营’的立场是非常成功的，但是参与这种网站，就得注意‘对知识不再尊重’的巨大陷阱。
‘对知识不再尊重’的养成历程：
因为对所有真心的发言都是一视同仁的，网路同好又是这么容易找到；于是我们对于过份容易获得的资讯开始习于嫌东嫌西，再加上嫌东嫌西的心态也被网路容易发言的机制强化到极点，最后让网路社会很容易就出现嫌东嫌冷言冷语的习惯。而完全自我化的个人网页或blog系统，加强的自我陷感往往让自得其乐的冷言冷语恶习更加严重！
有史以来，我们在现实社会绝对不可能出现：一群人谈深度知识谈地很愉快，你却跑到人家身边公然嫌他们：你们讲太深了，我听不懂，能不能换话题？但是网路社会居然从1993年就开始出现这种现实生活绝对不会出现的诡异现象：我记得很清楚，那时在连线bbs的古典音乐板客客气气地分享，莫名其妙的，约每两个月就会出现一个不知何处冒出来的ID痛骂：你们讲那么多干麻！古典音乐应该如何如何、你们只要告诉我们那张ＣＤ很好听就好了......我绝对不反对听古典音乐可以轻轻松松听，但是，究竟是什么社会机制导致主张‘轻松听’的网路使用者，认为他必需时时刻刻到认真发言的讨论串去闹场、拯救‘认真听’的爱乐者？为何会变成这种喜欢主动破坏别人讨论气氛、自以为是的独夫？你明明可以在适当的讨论区发表自己的观点嘛！何必透过公开责备别人‘认真听’的言论来自我标榜？
那么，有没有认真听的人莫名奇妙跳出来责骂轻松听的人呢？当然有，但是这是正常社会就会出现的常态，知识丰富产生的骄傲在现实生活是常见的，但是知识不足还能骄傲骂人、而且大家还不觉得这是严重缺陷，大概只有网路机制才会产生了。
这种明明是现实生活上非常不礼貌的唯我独尊心态，从1993年发展到现在2005年，居然被包装成‘理性意见、多元讨论’，这可以算是网路社会真正严重的大问题了。
很明显的，太容易发表意见的网路环境，常常只是让你太容易发表浅薄的想法；只会提问不会解答，只会空谈感想而不会深思熟虑；最后由于过度提问，而变成‘对知识不再尊重’的网路恶习。
东方文化‘修行主义’的恶化现象：
这种网路恶习应该是世界性的，但是在修行主义泛滥的台湾社会产生更严重的恶习。
本来个人就绝对不可能成为圣人，谁不会犯错？谁规定我一定要成为有错则改的颜回？但是‘对知识不再尊重’的网路社会本来就只在乎有意见有提问，当完整文章出现时，我们除了马上浅薄地挑毛病外，出现了大概只有修行主义社会才会出现的大笑话：要求原作者非回答不可，不然就是没路用、躲问题；充满爱心的要求原作者一定要关怀一下提问者，这样才可以表现原作者高人一等的道德修养........
大家好像都忘了：原作者写出完整文章来，没有收你的钱没有卖你的帐，也不想成为孔子颜回，凭什么我要面对一大堆无聊的提问？没关系，我又不收你的钱，要乱问，我总有权利懒得回答吧？这时更离谱的情况就发生了：居然会有非常多网友公开或私下去劝原作者：你一定要回，不然就是太骄傲、没爱心、如何如何........更夸张的情况是，为了表现自己高人一等的修行水准，不惜与闹场者同声一气对原作者不断地道德说教。这是修行主义社会最严重的罪恶：他们不屑理会小人、懒得纠出做坏事的，却对制造完整文章的写手‘凶狠残酷地虐待打压’，还以为这是有水准的修养、理性的思维.............
可想而知，多少网路写手认清这种网路现实情况后，会选择‘从此不再写完整文章！’。
我们的网路社会变烂了吗？责任会不会就出在我们这种形同‘欺善怕恶’的修行主义？
防止‘对知识不再尊重’的个人因应之道：
我并非反对‘批判’或‘提问’的思想激荡，只是网路上的提问往往太容易太泛滥了，因而必需把‘批判’或‘提问’提高标准才能阻止网路社会的恶化。最简单的原则就是‘以完整意见批判完整意见’，我要批评你的音响不佳，当然可以，我一定会指出这片ＣＤ拨放时出现什么不正确的现象，绝对不会空泛地只留一句：我觉得你的音响不怎么样........
同样的，你想批评我的唱片评论，却完全说不出自己的观点，只能说：我觉得你写的不大对......废话！我又不是写圣经，当然一定‘不大对’！提出这种鬼都知道的浅薄意见有什么意义？除了展现‘对知识不再尊重’的网路恶习外，能有什么网路上知识成长的空间呢？
所以尝试在网路获得完整知识的人，就必需正视这种网路恶习导致的知识堕落；我可以给你一个很简单的原则：如果你看到一篇完整文章，当下反应就是想提问想批评，ＯＫ，你己经很危险了。练习一下，看到完整的文章，先问问自己‘能不能用另一个完整思路的观点来回应’？不然，你在网路上的知识历程一定沈沦。
防止‘对知识不再尊重’的网路社会参与原则：
而尝试让网路社会能优质发展的网友，也可以想一想：对网路写手莫名奇妙的要求，除了让大家越倾向打屁哈拉来自保外，能有什么好处？所以，从自己做起！当一个积极尊重完整文章的人，不要让愿意分享完整文章的人放弃在这个网路社会的热心参与。
尊重完整文章就是最好的网路优质化淘汰机制，网上意见不合互相攻诘，就让完整文章说话吧！写不出完整观点的人，才是真正落败的人；而不是我们文化恶习上所认定的：首先生气的人就输了。记住，在网路上要装虚伪、装和气、装不动怒再到处放冷箭，实在是太容易假扮了！它在网路上根本是一个完全错误的标准。只有完整意见与完整观点，才能日久见人心、看出来到底谁才是真心为这个网路社会付出的人。
在这种网路陷阱未被解决之前，完整文章的网路写手只能自保：我们绝对不回应太多问题，分享完整文章才能增进知识交流的深度。若是理念差太多，立刻停止讨论。如果这时你想当网路写手的好朋友好帮手，奉劝你，千万别去劝网路写手成为有问必答好心又有耐心的伟人，那永远只会损耗掉完整文章的能力，增加浅薄打屁的浮滥。当然，这只是最低标准；如果你像我一样对网路社会充满使命感，你会跟我一样使用其他更积极的做法，在此暂且不论。
结论：
我一直无法了解的，就是“为什么要在网路上‘劝人成圣’？”；民主社会的原则，明明就是人人不犯法就天下太平了，而不是人人变成圣人才会天下太平。我们当然要‘劝人不要犯罪’、劝网友不要习于COPY、劝网友不要想自杀......但是为什么我们要劝网友‘写出好文章就要学会谦虚’、‘很多人认同就要学会别搞小圈圈’、‘被辱骂就要学会忍耐’、‘被闹场就要学会看开’......这些‘成圣之道’何时成为民主现代社会的‘神圣宗教’，导致我们三不五时就要主动跳出来传教、不惜残忍虐待贡献完整文章的网路写手？
再者，这些成圣之道是理性的吗？是普遍的吗？它不过是一种传统东方文化流行的狂热教条而己，世界上一大堆现代化法治化的公民社会，绝对没有一个把这些流行观点列入生活习惯或法律教材！
要‘劝人为善’吗？网路能产生道德典范的影响力吗？这么容易假造人格的环境你居然期待有道德典范的影响力？在我看来，最可靠的网路为善，就是‘知识的成长’而己。其他任何道德教化，在网路上永远不可能实现：你永远可以成功地假装成耶稣的德性，我也永远可以成功地假扮成佛祖的境界。那么，为什么我们就是那么喜欢空谈网路人格的成圣之道？
就此而论，在网路上‘劝人成圣’，除了制造一大堆伪君子、虐待网路写手的变相恶果之外，到底有什么意义？这岂不是修行主义最大的祸害？
要让网路成为知识成长的良好媒介，还是发泄喊爽的无聊场所，真的只在个人的选择！
注：
网路文化存在着以轻薄短小、闲聊打屁、搞怪瞎扯....等方式来制造网路上温馨的情感交流，这种情况当然不在我上述所谓‘不尊重知识’的情况；为防误解，特此注记。
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