唱片版位问题的一元化现象（作者： 苏友瑞）
在我的旧文章：‘古典音乐唱片市场的历史演变论’中提到： ‘.......再来进入二十一世纪初，走向了‘微利时代’。因为再也不可能靠新发行唱片获利了，当然只能靠再版的大师级唱片获利。这种再版唱片如何获利？非常简单，一张CD唱片本身的材质，价格可以相差超过五十倍，当然这种差别的就是音响效果的明显差异。而从使用的‘讯源’到制作成唱片的过程，也相差过超过百倍。种种省钱方法的运作之下，即使是把再版的大师全集卖得便宜五成，仍然可以获得钜额利益。因此造成音响界开始发现‘第一版CD唱片’居然比‘新出版CD唱片’好听，CD也像LP一样讲究版位的现象开始产生并流行。’这里牵涉到的是一种特殊的现象：唱片的硬体版位成为‘收藏家’的收藏对象，并演变成商业价格飞涨。这是资本主义社会必然的走向，好坏且先不论；然而从中看到很令人警惕的文化缺陷问题，却可以好好谈论一下。
唱片版位的直接听感：
LP(黑胶唱片)与CD都有第一版(首度发行)的唱片音质普遍较佳、高价版胜过低价版过现象，只是凡事当然都有例外；所以我倾向体而直接地比较，耳听为凭。例如，EMI FRANCE 录音的卡拉丝在巴黎之《卡门》，西德版 CD 全面大胜荷兰版。EMI FRANCE的马替农与 ORTF 之圣桑交响曲全集，荷兰版小赢目前贩售的红与黑双片装CD。EMI FRANCE的契可里尼与巴黎交响乐团之圣桑钢琴协奏曲全集，却是纸盒大全集版小胜荷兰版。DG的大花版与EMI的GROC版是极烂的转录，但国内LP版位专业实力居首位的爱乐唱片大花陈先生却以他的音响系统向我证明出，美国制的GROC版听感极佳。
总之，这种‘版位问题’当然不是黑白分明的法律原则，必须诉诸爱乐者最直接的听感。听不出来，对单纯的爱乐者不见得不好；但是如果要评论‘音色’艺术或‘录音’效果，听不出版位问题的现象就必须自我警惕了。理所当然的，收集好版位唱片的人，也会有人听得出来而有人听不出来；听得出来的人花大钱收集版位，当然天经地义；听不出来的人被批评白花钱玩物丧志，也算合情合理。这本来是很简单的原则，但是在‘圣俗二分’的媚俗文化上，却被扭曲成自居为圣的问题。
玩物丧志还是自命清高？
随着LP的首版唱片价格飞涨，CD德版唱片价格不菲，很快地出现一种：‘花钱买好版位的唱片是玩物丧志、炫燿金钱’的论调。这种论调当然有几分真实，每个领域一定都有欺世盗名的人。但是，使用该领域的欺世盗名者来一竿子打翻船是一种‘圣俗二分’的诡辩；简而言之，只因为唱片价格不合理就全面否定追逐唱片版位好听的意义，只是一种自我标榜、自居为圣而己。我曾一再看到‘花几十万元玩LP硬体却大骂别人买一张几仟元的唱片是玩物丧志’的荒唐故事，主角当然是虚伪的追求名利；但是这么明显偏差的言论却可以得到认同与支持，呈现的就是一种非常糟糕的一元化思想。
回到问题的本质：‘究意不同的CD唱片版位(或LP)，我到底听不听得出好坏之别？’这个问题之答案当然是主观的，但是对于‘个人’却是客观的。如果你能努力让自己训练出分辨版位好坏的耳力，当然是让自己音乐艺术的素养提升了。如果你能努力‘经验到’不同版位没有好坏之别，再建构理论证明不同版位听感的来源，那当然也是提升自己艺术鉴别力的好方式。
所以，一开始我们要强调的就是‘直接听感’：EMI FRANCE的卡拉丝在巴黎的《卡门》，西德版 CD 全面大胜荷兰版。这是在我的三万元级鉴听式音响经验中的现象，随便怎么A B TEST都一定正确无误；这就是对我来说客观无比的‘直接听感’。
这种‘相对客观’的‘直接听感’有何意义呢？至少对我自己来说，追求好音质版位的唱片，不是为了音响效果，而是为了‘对音乐忠实’。
对音乐忠实：
要追求音响效果，录音的科学技术是永恒向前进的，再怎么好的原版录音，论音响效果永远也比不上新天新地林主惟先生代理的那些现代录音科学下的艺术级唱片。
今天追问硬体版位，是因为有些梦幻的音乐演奏己经不复存在；例如说，对我主观而言，没有任何一个乐团可以比得上巴黎四大乐团之三(巴黎音乐院乐团、拉慕鲁乐团、柯隆内乐团与帕度鲁乐团，可惜至今找不到帕度鲁乐团的录音资料)，所以任何能帮助我‘更清楚聆听到巴黎四大乐团的演奏效果’之手段，就算花大钱也通通舍得花下去。所以从‘对音乐忠实’的立场，追逐唱片版位有它一定的客观意义。若是太早就一元化地全盘否定这种客观的‘直接听感’，小则丧失增进自我音乐素养的机会，大则沦落成‘花几十万玩LP硬体却大骂别人玩几仟元的唱片’之虚伪徒众。
‘直接听感’是最重要的；能够发现不同唱片版位对音乐欣赏影响，绝对是增进音乐欣赏能力的‘一种可行途径’，值得真诚的爱乐者费心于此。
结果，只要扣上‘花钱买好版位的唱片是玩物丧志、炫燿金钱’的论调，就可以看到一堆音响硬体几十万的人自命清高地宣称他不屑玩此等商业炒作游戏；这只有可能两种答案：第一种是他们几十万的音响居然听不出有版位差别，原来他们的音响硬体就己经是虚伪商品了；第二种是他们听得出来，却藉由圣俗二分的习性来自我标榜、自居为圣。无论那一种，都毫不留情地暴露出没有把音乐放在第一，而把自命清高摆在第一的‘伪装爱乐者’之真实现象。
真正的、真心的尊重知识：
只有一种人批评高价版位现象是可以被尊重的，就是家境清寒却热爱古典音乐、只能用烧录或下载ＭＰ３与手提音响来接近音乐心灵的单纯爱乐者（嗯，我曾经是如此啦！）。这种最单纯的音乐心灵免不了在音色艺术的视野会受限，却是唯一可以无愧地提出唱片版位价格不当的诚实者。
为什么不能单纯地欣赏古典音乐？这是我们文化深层的严重问题：永远把个人修行境界摆第一，从而无法真正的尊重世间知识的真善美。所以无论是唱片问题、录音艺术问题、音乐欣赏问题．．．．有品的人追求逍遥境界，没品的人追求修行美名，最后永远是把古典音乐真正的艺术美感摆在第二位。脑筋快的商人当然可以动这种手脚：前阵子的波哥雷黎奇钢琴会，一堆不知所云的非音乐之境界赞词，岂不是下了最好的注脚？
真心的、真正的尊重世间知识，避免个人的圣俗二分习惯轻易掩盖掉真实体验或正确知识，何以在我们的社会文化是如此的艰难？
顶啊真是好小说
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